[Jhonson's definitions are these] I. An imaginary being, supposed to preside over the material and animal world మాయ, మహా శక్తి. Materialists assert that they worship * తాంత్రికులు శక్తిపూజ చేస్తామంటారు.the wonders of art and * మనుష్య కృతమైన వింతలు దేవ నిర్మితమైన వింతలు. he received from * a strong constitution ప్రకృత్యా వాడి శరీరము ఘట్టిది. II. The native state or properties of any thing by which it is discriminated from others ప్రకృతి, స్వభావము, గుణము. it is the * of fire to rise	అగ్నికి వూర్ధ్వజ్వలనము స్వభావము. it is the * of opium to cause sleep నిద్రను కలిగించటం నల్లమందు గుణము, నల్లమందుశక్తి. it is wrong in it's own * అది మొదలే తప్పు. the tiger is of the * of a cat పులి పిల్లి జాతిగా వున్నది. by * he is Sudra వాడు జన్మతః శూద్రుడు. according to *: withoutaffectation: with just representation తద్వత్తుగా, వున్నది వున్నట్టు, కలస్థితిగా. III. The constitution of an animated body దేహ ప్రకృతి, దేహ గుణము. he was a painter by * వాడికి చిత్రాపుపని స్వయంగా వచ్చినది, పుట్టుకతో వచ్చినది. human * మానుష్యము, మనుష్యత్వము. the divine * differs from the human * దేవత్వము వేరు, మనుష్యత్వము వేరు. this is a mere weakness of human * ఎటువంటి వారికిన్ని తెరుపు మరుపు కద్దు. celestial *s దేవతలు. the divine * దైవము. bad custom becomes a second * దురభ్యాసము వలన దుర్బుద్ధి కలుగుతున్నది. IV. Disposition of mind: temper గుణము, భావము. a gentle * సాధు భావము, సాత్వికత. he is of a noble * అతను మహాత్ముడు. he is of a mean * అల్పుడు, తుచ్ఛుడు, అనగా నీచ స్వభావము కలవాడు. good * సద్గుణము, సత్స్వభావము. good *ed or kind మంచి, దయాళువైన. ill * దుర్గుణము, దుస్స్వభావము. ill *ed చెడ్డ, క్రూరమైన. the real * of the language ఆ భాష యొక్క రీతి, రసము. * made him shed a few tears అతనికి సహజముగా కడ్ల నీళ్లు వచ్చినవి. V. The regular course of things రీతి, క్రమము, వైఖరి. the law of * ప్రకృతి ధర్మము. it is the law of * that the mother should take care of the child బిడ్డనుకాపాడడము తల్లి ప్రకృతి ధర్మము. he paid the debt of * వాడికిప్రపంచము యొక్క ఋఉణము తీరిపోయినది, అనగా చచ్చినాడు. it is outof * that he should consent వాడు వొప్పుకోవడమనే ప్రసక్తి యెక్కడిది. in the * of things this is impossible ఇది ప్రపంచములో వుండడము అసాధ్యము. in the course of * సహజముగా. having had many children, she, in the course of *, became an old woman శానా బిడ్డలు కన్నది గనక అది సహజముగా ముసలిది అయినది. he got whatever he could to satisfy the cravings of * ఆకలిని అణచడానకు తన చేతనైనంత మట్టుకు సంపాదించుకొన్నాడు.food requisite for the support of * దేహధారణకు కావలసిన ఆహారము. he supported * on this miserable food for four daysఈ దిక్కుమాలిన ఆహారముతో నాలుగు దినములు ప్రాణము పెట్టుకొని వుండినాడు.* must be supported, not overloaded ప్రకృతిని పోషించవలేసినది గానీ బళువు యెక్కించరాదు, అనగా మితముగా తినరాదు. easing * శంకా నివృత్తి చేయడము. And while you followed the voice of * you said it was the voice of God (Wesley. 2. 77.) నీ మనసువచ్చినట్టు చేసి యీశ్వరాజ్ఞ యని అన్నావు. "Nature is but a name for an effect, whose cause is God" ప్రకృతి అనగా కార్యము దాని కారకుడు దేవుడు. VI. The compass of natural existence జగత్తు, ప్రపంచము, విశ్వము. animated * జీవ రాశి, ప్రాణి కోటి. all * is in the hand of God సర్వ ప్రపంచమూ యీశ్వరాధీనములో వున్నది. the productions of * ప్రపంచములో వుత్పత్తి అయ్యే వస్తువులు. at night all * seems at rest రాత్రిళ్లు ప్రపంచమంతా నిద్రపొయ్యేటట్ట్ వుంటున్నది. he whom all * obeys లోకేశ్వరుడు. and look through * up to nature's God (Pope) ప్రపంచము వల్లప్రపంచ సృష్టికర్తను వూహించుకో. clouds of sand obscured theface of * ఇసుక కమ్ముకొనిపోయినది ప్రపంచము అస్తమించినట్టు వుండినది. VII. The constitution or appearances of thingsఆకారము, స్వరూపము. this painting is very true to * ఈ పటము తద్రూపముగా వున్నది. the picture was painted after * నిజ రూపుగా వ్రాసిన పటము. the marvels of * ఈశ్వరుని విచిత్ర సృష్టి. VIII. Natural affection or reverence, native sensations మోహము. the ties of * ప్రకృతి బంధకములు, అనగా ఆశా పాశములు. IX. the state or operation of the material world ప్రపంచ స్థితి, లోక వ్యాపారము. through the blindness of human * మనుష్యులకు వుండే అజ్ఞానము వల్ల.This poet is a complete child of * ఈ కవి ఆ యారసమును తద్వత్తుగా వర్ణించేవాడు. savages are mere children of * చెంచువాండ్లు వట్టి బేలలు. they left her in a state of * ఆమెను దిసమొలగా విడిచినారు. X. Sort, species జాతి. birds and beasts are of different *s పక్షిజాతి వేరు, మృగజాతి వేరు. of this * ఇటువంటి. ofthat * అటువంటి. of what *? ఎటువంటి. what is the * of the suit? ఆ వ్యాజ్యము యొక్క రీతి యెటువంటిది. a peace of the * of a conquest (Shakespear) సమాధానము వొక రకమైన జయముగా వుంటున్నది. these two are of the same * ఈ రెండూ వొకటే జాతిగా వున్నవి. a bird's claws are of the * of hands మనకు హస్తము లెట్లాగో పక్షులకు పాదములట్లాగు. XI. Sentiments or image adapted to *; or, conformable to truth and reality రసము. XII. Physicks; the science which teaches the qualities of things తత్వము,ప్రకృతి. XIII. Johnson says, `Of this word which occurs so frequently, with significations so `various, and so difficultlydefined, Boyle `has given an explication, which 'deserves tobe epitomised.-- NATURE sometimes `means the Author of Nature,or natura naturans; as, Nature hath made man partly corporeal and `partly immaterial. For nature in `this sense may be used the word creator.--`NATURE sometimes means that on whose account a thing is what it is, and is called; as when wedefine the nature of an angle. For nature `in this sense may be used essence or quality- `Nature sometimes means what belongs to a `living creature at it's nativity, or accruesటో `it by it's birth, as when we say, a man is `noble by nature, or a child is naturlly forward. This may be expressed by saying, the `man was born so; or; the thing was generated 'such,--Nature sometimes means an internal 'principle of local motion, as we say, the `stone falls, or the flame rises by nature: for `this we may say, that the motion up or down is spontaneous, or produced by it's proper cause. `--Nature sometimes means the established `course of things corporeal; as, nature makes `the night succeed the day. This may be `termed established order, or settled course.--`Nature means sometimes the aggregate of the powers belonging to a body,especially a `living one; as when physicians say, that `nature is strong, or nature left to herself will `do the cure. For this may be used, constitution, `temperament, or structure of the body.--Nature `is put likewise for the system of the corporeal `works of God; as, there is no phoenix or chimera in nature. For nature thus applied, we may use the world, or the universe. Nature is `sometimes indeed commonly taken for a kind of semi-deity. In this sense it is best not to `use it at all.'